Perayaan Maulid Nabi menyerupai orang Nasrani dalam melakukan apa yang disebut perayaan kelahiran Isa Al-Masih. Orang-orang awam dari kaum Muslimin, atau para ulama yang menyesatkan, merayakan kelahiran Rasulullah Muhammad ﷺ setiap tahun pada bulan Rabiul Awal. Sebagian dari mereka mengadakan perayaan ini di masjid, sebagian lagi di rumah atau tempat yang disiapkan untuk itu. Banyak orang awam hadir dalam acara tersebut; mereka melakukannya meniru orang Nasrani yang mengada-adakan perayaan kelahiran Isa عليه السلام.
Umumnya, perayaan ini selain merupakan bid’ah dan menyerupai orang Nasrani, juga tidak lepas dari adanya kesyirikan dan kemungkaran, seperti melantunkan qasidah yang berlebihan dalam memuji Rasul ﷺ hingga sampai pada tingkat memohon kepadanya selain kepada Allah, serta meminta pertolongan kepadanya. Nabi ﷺ telah melarang berlebihan dalam memuji beliau, sebagaimana sabdanya:
“Janganlah kalian berlebihan memujiku sebagaimana orang Nasrani berlebihan memuji Isa putra Maryam. Aku hanyalah seorang hamba, maka katakanlah: Hamba Allah dan Rasul-Nya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Yang dimaksud dengan al-ithra’ adalah berlebihan dalam pujian. Bahkan sebagian orang meyakini bahwa Rasul ﷺ hadir dalam perayaan mereka.
Di antara kemungkaran yang menyertai perayaan ini: nyanyian bersama yang dilagukan, tabuhan rebana, dan berbagai bentuk dzikir sufi yang diada-adakan. Kadang terjadi pula percampuran antara laki-laki dan perempuan yang menimbulkan fitnah dan mengarah kepada perbuatan keji. Bahkan jika perayaan ini bebas dari hal-hal tersebut dan hanya sebatas berkumpul, makan, dan menampakkan kegembiraan—sebagaimana mereka katakan—maka tetap saja itu adalah bid’ah yang diada-adakan.
“Setiap yang diada-adakan adalah bid’ah, dan setiap bid’ah adalah sesat.”
Selain itu, perayaan ini menjadi sarana berkembangnya berbagai kemungkaran sebagaimana terjadi pada perayaan lainnya. Kami katakan ini bid’ah karena tidak ada asalnya dalam Al-Qur’an, Sunnah, atau amalan para salafus shalih dari generasi terbaik. Perayaan ini baru muncul setelah abad ke-4 Hijriah, yang pertama kali diadakan oleh kaum Fathimiyah Syiah.
Imam Abu Hafsh Tajuddin Al-Fakihani رحمه الله berkata:
"Adapun setelah itu: telah berulang kali ditanyakan oleh sekelompok orang yang diberkahi tentang pertemuan yang dilakukan sebagian orang pada bulan Rabiul Awal yang mereka sebut Maulid; apakah ada asalnya dalam agama? Mereka meminta jawaban yang jelas dan penjelasan yang pasti. Maka aku katakan, dengan taufik Allah: Aku tidak mengetahui adanya asal untuk Maulid ini dalam Kitab maupun Sunnah, dan tidak dinukil dari seorang pun ulama umat ini yang menjadi teladan dalam agama, yang berpegang teguh pada jejak para pendahulu. Bahkan ia adalah bid’ah yang diada-adakan oleh orang-orang yang lalai, dan hawa nafsu yang dimanfaatkan oleh para pencari keuntungan." (Risalah Al-Mawrid fi ‘Amal Al-Maulid).
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah رحمه الله berkata:
"Demikian pula apa yang diada-adakan sebagian orang, baik karena meniru orang Nasrani dalam kelahiran Isa عليه السلام, atau karena cinta kepada Nabi ﷺ dan pengagungan terhadapnya, yaitu menjadikan kelahiran Nabi ﷺ sebagai hari raya, padahal manusia berbeda pendapat tentang tanggal kelahirannya. Ini tidak dilakukan oleh para salaf. Seandainya hal ini murni kebaikan dan kembali kepada maslahat, tentu para salaf lebih berhak melakukannya daripada kita, karena mereka lebih mencintai Nabi ﷺ dan lebih mengagungkannya daripada kita, serta lebih bersemangat dalam kebaikan. Sesungguhnya cinta dan pengagungan kepada beliau adalah dengan mengikuti dan menaati beliau, menjalankan perintahnya, menghidupkan sunnahnya lahir dan batin, menyebarkan ajarannya, dan berjihad untuk itu dengan hati, tangan, dan lisan. Inilah jalan orang-orang terdahulu dari kalangan Muhajirin dan Anshar serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik." (Diringkas dari Iqtida’ Ash-Shirath Al-Mustaqim [2/615], tahqiq Dr. Nâshir Al-‘Aql).
Telah banyak ditulis buku dan risalah lama maupun baru dalam mengingkari bid’ah ini. Selain sebagai bid’ah dan menyerupai orang Nasrani, perayaan ini juga membuka pintu bagi diadakannya perayaan kelahiran wali, syaikh, dan pemimpin, sehingga membuka banyak pintu keburukan.
الاحتفال بالمولد النبوي في ربيع الأول منذ 2025-08-28 الاحتفال بالمولد النبوي تشبه بالنصارى في عمل ما يُسمَّى بالاحتفال بمولد المسيح، فيحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين في ربيع الأول من كل سنة بمناسبة مولد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، فمنهم من يُقيم هذا الاحتفال في المساجد، ومنهم من يقيمه في البيوت أو الأمكنة المعدة لذلك، ويحضر جموع كثيرة من دهماء الناس وعوامهم؛ يعملون ذلك تشبهاً بالنصارى في ابتداعهم الاحتفال بمولد المسيح عليه السلام. والغالب أن هذا الاحتفال علاوة على كونه بدعة وتشبهاً بالنصارى لا يخلو من وجود الشركيات والمنكرات كإنشاد القصائد التي فيها الغلو في حق الرسول صلى الله عليه وسلم إلى درجة دعائه من دون الله، والاستغاثة به، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في مدحه فقال: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله» (رواه الشيخان)، الإطراء معناه الغلو في المدح، وربما يعتقدون أن الرسول صلى الله عليه وسلم يحضر احتفالاتهم. ومن المنكرات التي تصاحب هذه الاحتفالات: الأناشيد الجماعية المنغمة، وضرب الطبول وغير ذلك من عمل الأذكار الصوفية المبتدعة، وقد يكون فيها اختلاط بين الرجال والنساء مما يسبب الفتنة، ويجر إلى الوقوع في الفواحش، وحتى لو خلا هذا الاحتفال من هذه المحاذير، واقتصر على الاجتماع، وتناول الطعام، وإظهار الفرح -كما يقولون- فإنه بدعة محدثة، «وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة»، وأيضاً هو وسيلة إلى أن يتطور، ويحصل فيه ما يحصل في الاحتفالات الأخرى من المنكرات. وقلنا: إنه بدعة؛ لأنه لا أصل له في الكتاب والسنة، وعمل السلف الصالح والقرون المفضلة، وإنما حدث متأخراً بعد القرن الرابع الهجري؛ أحدثه الفاطميون الشيعة. قال الإمام أبو حفص تاج الدين الفاكهاني رحمه الله: "أما بعد: فقد تكرر سؤال جماعة من المباركين عن الاجتماع الذي يعمله بعض الناس في شهر ربيع الأول ويسمونه المولد؛ هل له أصل في الدين، وقصدوا الجواب عن ذلك مبيَّناً، والإيضاح عنه مُعيَّناً، فقلت وبالله التوفيق: لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اغتنى بها الأكالون" (رسالة المورد في عمل المـولد). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وكذلك ما يحدث بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام، وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيماً، من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيداً، مع اختلاف الناس في مولده، فإن هذا لم يفعله السلف ولو كان هذا خيراً محضاً وراجعاً لكان السلف رضي الله عنهم أحق به مِنَّا، فإنهم كانوا أشد محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيماً له مِنَّا، وهم على الخير أحرص، وإنما كان محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته، واتباع أمره، وإحياء سنته باطناً وظاهراً، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان، فإن هذه طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان" انتهى ببعض اختصار (اقتضاء الصراط المستقيم: [2/615]، بتحقيق: د. ناصر العقل). وقد أُلِّف في إنكار هذه البدعة كتبٌ ورسائل قديمة وحديثة، وهو علاوة على كونه بدعة وتشبهاً؛ فإنه يجرُّ في إقامة موالد أخرى كموالد الأولياء والمشايخ والزعماء فيفتح أبواب شرّ كثيرة.
رابط المادة: http://iswy.co/e1198h
Posting Komentar